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當(dāng)前位置:美術(shù)留學(xué)申請(qǐng) / 藝術(shù)預(yù)科

為何國(guó)內(nèi)藝術(shù)生選擇出國(guó)讀藝術(shù)、設(shè)計(jì)呢?

meishuliuxue.cn 2015-02-10 14:48:57 來源:

 為什么出國(guó)讀藝術(shù)、設(shè)計(jì)?

  A.中西藝術(shù)教育的本質(zhì)差異

  作者:王受之,1946年生,廣州人,設(shè)計(jì)理論和設(shè)計(jì)史專家,現(xiàn)代設(shè)計(jì)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的重要奠基人之一。現(xiàn)為美國(guó)設(shè)計(jì)教育最高學(xué)府———美國(guó)藝術(shù)中心設(shè)計(jì)學(xué)院教授,美國(guó)南加州建筑學(xué)院教授,中國(guó)汕頭大學(xué)長(zhǎng)江藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng),加拿大楷碩(CAS)建筑設(shè)計(jì)有限公司總顧問。

  中西方創(chuàng)意教育的差異之一:左腦型的思辨、批評(píng)培養(yǎng):理論課程目的性和本質(zhì)性的差異。

  在所有的西方藝術(shù)和設(shè)計(jì)教育中,“批評(píng)”(criticism)是作為非常重要的課程提出了的,這個(gè)課程核心是批判、分析能力的培養(yǎng),基礎(chǔ)是對(duì)藝術(shù)、設(shè)計(jì)的了解和認(rèn)識(shí)。有些藝術(shù)院校對(duì)理論課程要求得比較突出,包括美學(xué)(Aesthetics)、本體論(ontology)、語(yǔ)義學(xué)(semantics)、現(xiàn)象學(xué)(phenomenology),也突出工作室實(shí)踐(稱之為:studio praxis,是培養(yǎng)觀察能力的工作室:empirical investigation)。這些課程在越來越多藝術(shù)院校中開設(shè)。目的性很明確,就是要提高學(xué)生的創(chuàng)意思維能力。簡(jiǎn)單一點(diǎn)說:創(chuàng)意思維的培養(yǎng),在兩方面:史論方面的大幅度提高和強(qiáng)調(diào),具體設(shè)計(jì)課程中導(dǎo)師的引導(dǎo);而解決問題能力、創(chuàng)造能力的提高,則是在設(shè)計(jì)創(chuàng)作課程中有導(dǎo)師引導(dǎo)形成的。因而,設(shè)計(jì)專業(yè)課程、設(shè)計(jì)理論課程在西方的藝術(shù)學(xué)院中地位是勢(shì)均力敵、同等重要的,而在中國(guó)眾多的設(shè)計(jì)學(xué)院里,設(shè)計(jì)專業(yè)課非常突出,而理論課可有可無。問我中西方創(chuàng)意教育差異在什么地方,我說這是最大的差異。

  西方藝術(shù)教育沒有固定的課程模式,有很大的自由度,著重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意思維、創(chuàng)作能力,在設(shè)計(jì)類中,則更加在這個(gè)基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生觀察問題的敏感性、解決問題的能力。

  西方純藝術(shù),早已經(jīng)取消了繪畫訓(xùn)練、造型訓(xùn)練,是一種純粹的思辨訓(xùn)練。所謂“fine art“,就是思辨訓(xùn)練而已,作品本身不重要,這一個(gè)發(fā)展,是西方藝術(shù)教育和國(guó)內(nèi)藝術(shù)教育的最巨大的差異,在西方的藝術(shù)專業(yè)上,整個(gè)教育過程,是一個(gè)近乎尖刻的尖銳文化協(xié)商(acrimonious cultural negotiation);到西方學(xué)習(xí)純藝術(shù),學(xué)什么呢?就是學(xué)這個(gè)尖刻的尖銳文化協(xié)商能力,尖銳的意見沖突、辯論,設(shè)法通過協(xié)商達(dá)到共識(shí),如果國(guó)內(nèi)的人去看西方純藝術(shù)的教育,就會(huì)覺得他們整天僅僅開討論會(huì),老師帶頭“侃”,學(xué)生都培養(yǎng)成“侃爺”,上討論課,“口水多過茶”的唾沫橫飛的辯論,并不在乎最后的作品如何,因?yàn)楫?dāng)代藝術(shù)是無標(biāo)準(zhǔn)的,也不存在嚴(yán)格意義上的理論權(quán)威。所以才叫做“文化協(xié)商”。

  這種教育方法國(guó)內(nèi)大部分的人肯定不認(rèn)可,但是,最近的一些研究表明,這種教學(xué)方法培養(yǎng)出來的學(xué)生在其他學(xué)術(shù)領(lǐng)域也都具有比較強(qiáng)的表現(xiàn)力,因?yàn)楝F(xiàn)代藝術(shù)和設(shè)計(jì)教育主要鍛煉他們的右腦,左腦和右腦的不對(duì)稱發(fā)展(delateralizing their thinking),因此,這種“尖銳的文化協(xié)商”教育,事實(shí)上是培養(yǎng)一種類型的思辨人才,使得他們?cè)谖磥砥渌念I(lǐng)域中有比較突出的發(fā)展,有些人說,西方現(xiàn)代的純藝術(shù)專業(yè)不出藝術(shù)家,但是出其他學(xué)科的人才,大概就是指得這個(gè)結(jié)果。

  中西方創(chuàng)意教育差異之二:缺乏“完全腦”的培養(yǎng)概念。

  人的左腦負(fù)責(zé)邏輯思維,右腦負(fù)責(zé)形象思維,左腦是講道理的、處理系統(tǒng)知識(shí)的、處理語(yǔ)言能力的,右腦是想象的、創(chuàng)意的,這個(gè)理論是當(dāng)代創(chuàng)意教育發(fā)展的核心。因?yàn)槭撬囆g(shù)專業(yè),需要?jiǎng)?chuàng)作,除了用左腦到極致的思辨能力培訓(xùn)之外,就是用右腦進(jìn)行完全下意識(shí)的創(chuàng)作,他們認(rèn)為只有這樣的創(chuàng)作才是“真”的藝術(shù)。正因?yàn)槿绱耍麄儗?duì)左腦右腦通過藝術(shù)教育訓(xùn)練而達(dá)到更高的創(chuàng)意性很注重,特別是對(duì)主管直觀思維的右腦研究,通過繪畫、造型技法刺激右腦的發(fā)展,是一個(gè)西方很普遍的理論方向。差不多每個(gè)美國(guó)的藝術(shù)學(xué)院在理論教育中都有用右腦畫畫這類的訓(xùn)練,大腦分為左右兩個(gè)半球,左半球稱謂左腦,右半球就稱為右腦,它們主管的功能有區(qū)別。

  這個(gè)理論已經(jīng)有四十來年的發(fā)展歷史了,最早是美國(guó)的心理學(xué)家羅杰.斯皮利(Roger W Sperry,1913–1994)在1960年代就提出的左腦和右腦不同訓(xùn)練的理論,特別在提出創(chuàng)造力的培養(yǎng),需要很早就通過右腦訓(xùn)練達(dá)到。之后,更有學(xué)者提出左右腦同時(shí)發(fā)展的全腦理論,心理學(xué)家吉爾福特(Joy Paul Guilford ,1897, - 1987)首先提出了全腦思維的概念。他在對(duì)創(chuàng)造力進(jìn)行深入分析的基礎(chǔ)上,提出了“智力三維結(jié)構(gòu)”模型。吉爾福特認(rèn)為,人類智力應(yīng)由三個(gè)維度的多種因素組成:第一維是智力的內(nèi)容,包括圖形、符號(hào)、語(yǔ)義和行為等四種;第二維是智力的操作,包括認(rèn)知、記憶、發(fā)散思維、聚合性思維和評(píng)價(jià)等五種;第三維是智力的產(chǎn)物,包括單元、類別、關(guān)系、系統(tǒng)、轉(zhuǎn)化和蘊(yùn)涵等六種。這樣,由四種內(nèi)容、五種操作和六種產(chǎn)物一共可以組合成4×5×6=120種獨(dú)立的智力因素。

  從西方國(guó)家到日本,從日本到港臺(tái)、東南亞,在國(guó)內(nèi)也有反應(yīng),聯(lián)合國(guó)倡導(dǎo)在21世紀(jì)全面開啟人類智慧工程——全腦工程。而全腦工程的實(shí)質(zhì)和核心就是開發(fā)人,特別是兒童的右腦。研究顯示,人的左右腦分管不同的功能,左腦稱為“學(xué)術(shù)腦”,主要負(fù)責(zé)語(yǔ)言、邏輯、數(shù)學(xué)和分析等功能,簡(jiǎn)單地說就是運(yùn)用邏輯思維把事情條理化。一般的系統(tǒng)學(xué)習(xí)都是在用左腦。右腦又稱“藝術(shù)腦”,主管韻律、圖畫、想象、情感、創(chuàng)造力。一個(gè)人是否具有創(chuàng)造力和想像力,右腦起著重要作用。通過舞蹈訓(xùn)練、畫畫、聽音樂以及讓孩子做簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)等,都對(duì)右腦發(fā)育有極大幫助。一般來講,兒童在6歲以前是開發(fā)右腦的黃金時(shí)期,如果錯(cuò)過這個(gè)時(shí)期,隨著年齡的增長(zhǎng)和傳統(tǒng)“填鴨式”教育的影響,孩子將會(huì)變成只會(huì)使用左腦思維的“左腦人”,成為不善于創(chuàng)造、不善于創(chuàng)新的“機(jī)械人”。現(xiàn)在的情況是大部分進(jìn)入藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生,多半是沒有訓(xùn)練過右腦的“左腦人”,如何在藝術(shù)學(xué)院中彌補(bǔ)右腦不足,就成為創(chuàng)作課程需要刺激的焦點(diǎn)了。

  美國(guó)這方面的教育相當(dāng)發(fā)達(dá),我在好幾個(gè)藝術(shù)學(xué)院里都遇到過好幾位心理學(xué)方面的專家,在教授右腦開發(fā)、右腦創(chuàng)作的課程,的確發(fā)現(xiàn)少部分學(xué)生能夠通過這個(gè)訓(xùn)練,在創(chuàng)作上有很大的突破。

  B.海外游學(xué)是藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師成長(zhǎng)的必經(jīng)之路(V-ART雜志)

  “二十年前,我呆在紐約曼哈頓的下東城區(qū),一個(gè)亂糟糟的地方。1987年,安迪·沃霍爾因醫(yī)療事故突然離世,這個(gè)消息使城市黯然失色,大家都沉浸在傷感之中。一個(gè)不可思議的人離去了,隨著那些確實(shí)的、離奇的、虛榮的與他相關(guān)的變遷、人物、事件,如同一塊巨大的磁石突然失去了磁力。那一天是1987年2月22日。

  ——《我將是你的鏡子:安迪·沃霍爾訪談精選》序

  21世紀(jì),新一波的藝術(shù)浪潮,應(yīng)該誕生在成長(zhǎng)于西方的中國(guó)青年藝術(shù)家群體中,而發(fā)源地是在中國(guó)。

  從中國(guó)各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域重要的藝術(shù)家成長(zhǎng)歷程中,不難看出紐約、倫敦、巴黎等重要藝術(shù)中心,是藝術(shù)家必然會(huì)去的朝圣地。

  部分重要藝術(shù)家的游學(xué)信息,供大家參考。

  世界著名華人藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師游學(xué)、海外學(xué)習(xí)一覽表(排名不分先后)

藝術(shù)家

藝術(shù)領(lǐng)域

海外學(xué)習(xí)經(jīng)歷

艾未未

當(dāng)代藝術(shù)家

Parsons帕森斯設(shè)計(jì)學(xué)院(美國(guó)紐約)

吳冠中

藝術(shù)家

巴黎美術(shù)學(xué)院

貝聿銘

建筑師

哈佛大學(xué)建筑系

陳丹青

畫家

美國(guó)紐約學(xué)習(xí)

蔡國(guó)強(qiáng)

當(dāng)代藝術(shù)家

日本、美國(guó)游學(xué)

徐冰

當(dāng)代藝術(shù)家

美國(guó)游學(xué)

李安

電影導(dǎo)演

紐約大學(xué)(NYU)導(dǎo)演系

Alexander Wang

時(shí)裝設(shè)計(jì)師

Parsons帕森斯設(shè)計(jì)學(xué)院(美國(guó)紐約)

劉清揚(yáng)

時(shí)裝設(shè)計(jì)師

中央圣馬丁CSM(英國(guó)倫敦)

許江

中國(guó)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、畫家

美國(guó)伯克利大學(xué)研訪

潘公凱

中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、畫家

西德漢堡美術(shù)學(xué)院自由藝術(shù)系研修

51藝術(shù)留學(xué)網(wǎng)官網(wǎng):http://liuxue.51meishu.com/

51藝術(shù)留學(xué)網(wǎng)QQ:2693250856

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